Sama seperti agama lain yang ada di muka bumi, agama islam memiliki sejarah yang perlu diketahui oleh penganutnya. Sejarah atau dalam ajaran pendidikan islam disebut sebagai ilmu tarikh.
Pada tahun 1521 M Penduduk Valencia memberontak terhadap raja Spanyol, Carlos. Raja tidak menemukan cara lain selain mengirim ribuan tentaranya untuk menumpas pemberontakan tersebut. Mereka membakar lahan- lahan pertanian, pusat-pusat perdagangan dan sumber kehidupan kaum muslim di kota tersebut.
Oleh karenanya, lelaki yang kuat menjadi dambaan bagi keluarga orang-orang Makah. Mereka beranggapan bahwa anak perempuan adalah Aib karena tidak kuat dalam perang. Tradisi orang Makkah menguburkan anak perempuan yang lahir untuk menghindari anggapan negatif masyarakat.
Sebenarnya islam atau ketauhidan sudah ada di tengah masyarakat Arab sejak nabi Ibrahim dan Ismail yang mendirikan ka’bah.
Namun, karena ada puluhan juta penduduk non-Muslim - apalagi banyak penduduk yang menganut Islam di Indonesia bukan orang Muslim yang mempraktekkannya dengan sangat ketat (
Karangan Al Ghozali dimasukkan oleh Ishaq ke dalam daftar buku–buku yang dilarang untuk dibaca, lalu dibakar baik yang ada di Spanyol maupun yang ada di Maghrib, sementara itu militer banyak yang terbunuh dalam peperangan melawan tentara Kristen.
Penyebaran Islam di Indonesia seharusnya tidak dipandang sebagai proses yang cepat dan yang berasal dari satu asal atau sumber saja. Sebaliknya, lebih tepat kalau dipandang sebagai proses yang didorong beberapa gelombang Islamisasi yang sangat berkaitan dengan perkembangan internasional dalam dunia Islam; sebuah proses yang terus berlanjut sampai dengan hari ini.
Islam mengajarkan bahwa perang merupakan untuk mempertahankan diri jika diserang atau diintimidasi terlebih dahulu. Ajaran Islam berkembang pesat dan memiliki pengikut kuat bukan ditempat kelahirannya.
Pada abad ke-21 yang merupakan masa sekarang ini, yang merupakan era globalisasi si si dan berbagai informasi si dapat diakses secara bebas.
Pendapat ini sejalan dengan catatan perjalanan Marco Polo yang menyatakan bahwa ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 dan bertemu dengan masyarakat yang menganut agama Islam.
Di sisi lainnya terdapat sejumlah oenganut agama Yahudi dan Nasrani yang masih mempertahankan ajaran agamanya termasuk ajaran keesaan Tuhan atau monotheisme.
Fenomena ini terjadi setelah pucuk pimpinan di Cordova menghadapi masalah read more intern yaitu pertikaian interior malah ada yang saling menindas untuk merebut kuasa khalifah. Secara tidak langsung, kerajaan–kerajaan kecil ini muncul pada dekade akhir pemerintahan Bani Umayyah di Andalusia, yaitu kira-kira sekitar tahun 403 H / 1012 M.
Adanya pengaturan terhadap pernikahan. Sehingga kebiasaan mengawini janda bekas ayah yang dilakukan oleh masyarakat jahiliah dilarang.
Perjanjian yang dikatakan mempunyai sixty seven perkara itu antara lain menjamin keselamatan orang Islam untuk tinggal di Sepanyol dan juga jaminan keselamatan sekiranya mereka ingin keluar dari Spanyol menuju ke daerah lain, terutama untuk kembali ke daerah Afrika Utara.